La metamorfosis del blog

Han pasado muchos meses desde la última vez que este blog tuvo algún tipo de actividad, lo cual es muy comprensible teniendo en cuenta que nació como recurso educativo para la asignatura de Filosofía durante el curso 2015-2016. Sin embargo, como en los últimos tiempos ha vuelto a ebullir en mi cabeza la inquietud de escribir y compartir las cosas curiosas que uno puede aprender en el mundo, he decidido retomar la redacción de esta página. El motivo principal de reconvertir este blog y no crear uno nuevo es que el nombre me encantó desde sus inicios y me daba pena que quedara en el olvido.

Por tanto, doy la bienvenida a todos los posibles lectores que pasen por aquí -pasados, presentes y futuros-. Intentaré que lo que encontréis aquí sea motivo de maravilla y descubrimiento.

Un saludo.

Los dioses quieren morir, escrito por Adler

“Vuestras vidas son apenas un suspiro para nosotros, tan breves como puede serlo para vosotros la existencia de una pequeña mariposa. Pero una mariposa puede contener en sí misma la expresión de toda la belleza del mundo. “Laura Gallego, El coleccionista de relojes extraordinarios.

Estas palabras las dice un ser inmortal. Algo que nació al mismo tiempo que el universo y por tanto existe, pues no vive al no poder morir, al margen de todas sus leyes. He leído por lo menos 15 veces ese libro. Y no puedo dejar de pensar que lo entiendo. Entiendo que los dioses quieran morir. Porque cuando yo no esté aquí, no sé si alguien me recordará o no pero sé que habré vivido siendo consciente de que hay un final. El tema de mi reflexión no es la existencia de un dios o dioses. En este libro los dioses quieren morir. Y envidian a los mortales por vivir sabiendo que todo se acaba. Porque, por expresarlo en términos llanos, ¿cuál es la gracia de estar vivo si vas a estar así para siempre? Somos efímeros y eso es parte de nuestro encanto. “Whowants to liveforever?” decía Mercury. ¿Quién quiere vivir para siempre si vas a ver morir a todos a tu alrededor?

En este libro hay un dios que se enamora de un humano, pero creo que no es más que una manera de decir que perdió la cabeza por la mortalidad. Porque todo pierde intensidad sin un final. Yo hace poco lloré mucho. Muchísimo, por algo que según todo el mundo no merecía la pena. Sin embargo, hay algo trascendental en llorar por algo que te ha hecho feliz y se ha terminado. Creo que de igual modo pasa con la vida. Es necesario que tenga un final para que tenga sentido aunque no es el final el que le da sentido a la vida. Es una oración ciertamente confusa pero lo que quiero decir es que si bien el sentido de la vida es algo que sólo puede determinar cada individuo, ese sentido o propósito perdería intensidad si no tuviese un final a la vista. Conclusión, los dioses quieren ser mortales.

Reflexión sobre la libertad de pensamiento, escrito por Colibrí

Artículo 18 de los Derechos Humanos

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Reflexión sobre su significado actual

Referido a lo estudiado este último tema, los derechos humanos son ejemplo de absolutismo moral, para el cual existen valores inquebrantables universalmente. Todos hemos oído desde pequeños que tenemos derechos pero también deberes, no podemos pretender ser más que nadie, pues nuestros derechos terminan donde empiezan los derechos de los demás. La teoría se la sabe todo el mundo, pero he elegido este artículo porque creo que realmente en esta sociedad, aunque se supone que tenemos libertad de pensamiento o creencias, debemos tener cuidado en cómo o dónde lo manifestamos, pues puede no ser bien recibido por la gente de alrededor. No todos pensamos igual, ni creemos en la misma fe, ni tenemos por mejor las mismas cosas, etc. sin embargo vivimos junto a millones de personas en el mismo mundo y debemos saber ser tolerantes y respetar a todas ellas sin ofenderlas ni perjudicarlas. Si nos remontamos a los primeros siglos de nuestra era podemos ver como las persecuciones de cristianos eran frecuentes por los judíos, en la Edad Media los judíos eran obligados a convertirse al cristianismo en muchos lugares  o yéndonos un poco más cerca, a la época nazi, vemos como Hitler se dedicaba a matar judíos. Estos son ejemplos de cómo a lo largo de los años muchas veces la humanidad no ha sabido convivir con otros distintos a ellos. Por estas y otras muchas situaciones creo que se escribió este artículo en concreto. Actualmente, parece que la situación es más llevadera para casi todos, sin embargo hay extremistas que siempre piensan que lo suyo es lo mejor y que los demás estamos equivocándonos, por ello nos intentan obligar a formar parte de sus creencias. Soy partidaria de que lo tuyo tienes que defenderlo como lo que más , pero siempre hay un límite que no puedes exceder, no es moral obligar a alguien a hacer algo que no quiere hacer. Tú, como persona, debes respetar al prójimo y saber valorarle por lo que es, ya que pienso que todos, seamos como seamos, estamos en el mundo para aportar algo bueno a los otros, pero nacemos como diamantes en bruto, y con los años debemos empezar a pulirnos.

Derecho a la vida frente derecho a la libertad, escrito por Álvaro Rodríguez

El texto que viene a continuación es un dilema moral de actualidad en el que intervienen valores de la bioética, la medicina y la ley.

El dilema se plantea en aspectos que son tan esenciales como es el derecho a la vida y el derecho a la libertad.

Por un lado está la libertad de la persona. Estos últimos años se ha ido luchando sobre todo por conquistar las libertades individuales.

Estos valores individuales no pueden dejar de lado algunos valores colectivos que exigen a veces renunciar a cierta libertad, entre ellos está por ejemplo el deber de ayudar a los menos favorecidos. En el caso de un médico, el de salvar la vida. Aunque esto está cada vez más sometido a la autonomía del paciente.

Pero también se plantea como cuestiones básicas en el ámbito moral colectivo, por ejemplo, ¿es lícito permitir que una persona sea libre para decidir si se pone o no las vacunas, aunque en ello ponga en riesgo a las personas que viven con ella en sociedad?

Una persona puede decidir si vacunarse o no, poniendo al libre albedrío de cada uno la seguridad de una sociedad que puede infectarse de un patógeno. Éste puede ser letal si una parte de los miembros que componen esa sociedad deciden no vacunarse.

También puede ocurrir en cuestiones de ámbito individual, en las que según tus creencias optes por tomar decisiones distintas a las que tomaría un médico para sanar a un paciente.
Determinadas religiones como los Testigos de Jeová pueden rechazar algunos tratamientos médicos por estar en contra de su religión.

Como por ejemplo que se les haga una transfusión de sangre, (la sangre representa la vida y por respeto a Dios, quién les dio la vida, han de abstenerse de la sangre), aunque ponga en riesgo su vida o incluso el paciente llegue a morir.

Este derecho ha cambiado a lo largo del tiempo porque en el pasado un médico tenía la obligación de salvarle la vida al paciente y solamente mediante una orden judicial podía dejar de hacerlo.

Con el paso del tiempo la autonomía del paciente y otras decisiones parece que han antepuesto la libertad individual a la obligación de salvar la vida. Sin embargo, esto no ocurre en todas las ocasiones, en algunos casos predomina la segunda obligación:

En España la eutanasia (suicidio asistido) es ilegal y tiene una pena mínima de dos años de cárcel incluso en el caso de que la víctima sufriera una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte.

Sin embargo en la declaración de Lisboa de la AMM (Asamblea Médica Mundial) sobre los Derechos del Paciente, se declaró que “el paciente tiene derecho a aliviar su sufrimiento, según los conocimientos actuales” y “el paciente tiene derecho a una atención terminal humana y a recibir toda la ayuda disponible para que muera lo más digna y aliviadamente posible”. Lo cual puede entenderse como recogido de manera insuficiente en la ley española.

También hay que tener en cuenta el factor de que en ciertas circunstancias la opinión del paciente sea más radical debido al dolor que está soportando.

Pero si el paciente escoge no someterse a tratamiento, escoge ponerse cada vez más enfermo y finalmente morir. Solo que de forma mucho más lenta y desagradable.
En ambos casos el resultado es el mismo, pero el camino es más cruel de la segunda forma.

¿Por qué si el paciente tiene la libertad de elegir un tratamiento por su cuenta o escoger no someterse a un tratamiento (incluso cuando esto suponga la muerte), sin embargo no puede escoger que le ayuden a morir de manera rápida y sin dolor?

¿Es ético quitarle la vida a alguien para librarle del sufrimiento?

¿Hasta qué punto merece la pena seguir luchando por vivir?

El derecho a la vida frente al derecho a la libertad, es un dilema actual que podría hacerse extensivo también a otros temas como el aborto.

A lo dicho anteriormente y respecto al aborto, podemos añadir las siguientes incertidumbres:

Optar por que tu hijo lleve una vida digna y libre de daños como malformaciones y anomalías físicas.

Oposición del derecho de libertad a elegir de la madre, frente al derecho a la vida que tiene su hijo/a.

¿Cuando existe la personalidad de un ser humano? La legislación establece que se produce después del nacimiento, pero ¿existen derechos para el concebido no nacido?

Os invito a comentar y debatir cualquiera de los anteriores temas.


Bibliografía:

https://www.jw.org/es/testigos-de-jehová/preguntas-frecuentes/testigos-de-jehová-transfusiones-de-sangre/

http://elpais.com/elpais/2015/03/07/opinion/1425761619_521976.html

http://www.wma.net/es/30publications/10policies/l4/

Reseña de "París en el siglo XX", escrita por Doctor Determinista

En primer lugar, me gustaría destacar que he escogido esta obra por la interesante situación que tiene, ya que fue escrita por Julio Verne -el padre de la ciencia ficción- y se mantuvo oculta más de 100 años desde que se escribió. Aparte de eso, contiene una temática que tengo que resaltar por ser análoga a situaciones cercanas a nosotros.

Al principio, Julio Verne no tenía una idea demasiado positiva de la obra, puesto que mostraba una visión bastante pesimista, a su parecer, sobre el nuevo siglo. Pero aún así es interesante desde nuestro punto de vista observar en nuestra sociedad si se cumplen algunos de sus vaticinios.

La obra empieza con un acontecimiento del futuro de Julio Verne en 1960, donde se ve una supremacía de ciertos saberes sobre otros, sobre todo saberes científicos. En ese año se celebra un concurso interdisciplinar de conocimientos y lo gana un estudiante de Literatura; lo que desencadena una inestabilidad en cuanto a las opiniones de los espectadores, puesto que en ese futuro distópico lo común es que el concurso, fomentado por el ministerio, lo ganen alumnos de ciencias como en otras ediciones, sobre todo las disciplinas más puras.  A partir de ese momento, con el altercado con el protagonista, se va mostrando a los lectores de forma muy analítica cómo es ese futuro que describió Julio Verne, y que él mismo temía. Destacan ciertos aspectos importantes de ese mundo alternativo, como son las consecuencias de un mayor balance a las ciencias que a las letras, lo que lleva a una sociedad muy industrializada, de economía centralizada y dependiente de las necesidades estatales.

El protagonista va describiendo la sociedad en la que vive y el cambio cultural que hay en cuanto a los libros, que la mayoría son obras abandonadas por haberse vuelto obsoletos, incluso obras de científicos. Luego, la música ha perdido su valor en ese futuro, debido a que se ha vuelto un lenguaje poco convencional y no muy práctico.

Un aspecto que me gustaría destacar es la muerte de la lengua nacional, ya que al tener su utilidad en la divulgación científica, y estar ésta llena de terminología extranjera, se ha ido perdiendo. Ese tema es un matiz que podemos encontrar en nuestra sociedad actual, ya que por ejemplo hay carreras de ciencias que te piden el inglés técnico para dedicarte a la investigación al ser más práctico, y es algo que apreciamos en nuestra sociedad por el avance de la informática o terminología de moda, que van ganándole terreno y peso a formas válidas dentro de un mismo país por el uso.

La trama continúa en esa línea criticando la sociedad moderna y recordando épocas pasadas del auge de la literatura con cierta melancolía, porque todo ese trabajo se considera inútil y se ha perdido ante la desesperación del protagonista y su impotencia; decide rendirse y abandonar todo sentimiento de lucha ante su impotente y desesperada situación porque ya no puede cambiar nada.

La obra me pareció bastante buena, y da que pensar porque muchos de esos cambios y avances que se predijeron en el pasado se están dando en nuestro presente actual, por lo cuál es como si viviésemos justo en todo el marco descrito en la obra. Así que, concluyendo, me da la sensación de que podemos aprender una lección de la obra, por lo que la recomiendo como lectura, y dedicarle unos minutos para meditar en la sociedad en la que nos estamos transformando.

4 horas, escrito por Mirk

Dentro de 4 horas voy a morir. Esas fueron las palabras que le vinieron a la cabeza nada más despertarse. No eran palabras sin sentido.Tampoco tenían que ver con algo que hubiera soñado. Era más que una sospecha o una premonición. Tenía la certeza de que moriría en 4 horas exactamente. No sabía el cómo ni el porqué, pero desde luego tenía claro el cuándo. ¿Qué haría una persona normal en sus últimas 3 horas y 58 minutos de vida?,se preguntaba. Vivir a lo grande, hacer como si no supiese nada, deprimirse y esperar que todo ocurriese rápido… una infinidad de ideas pasó por su cabeza, pero aun así, a 3 horas y 52 minutos de su muerte, no sabía exactamente qué hacer con el resto de su vida. Miró el reloj. Marcaba las 13:40. Ya habían pasado 10 minutos desde el comienzo de la cuenta atrás. ¿Por qué un domingo?, se preguntaba. Si todo esto le hubiese ocurrido un día laborable, se habría levantado a las 6:30 y habría tenido 7 horas más para pensar en ello. No son lo mismo 4 horas que 11. Pero era domingo y no había nada que hacer. La hora de su muerte estaba fijada a las 17:30 y quedaban 3 horas 46 minutos. Decidió pensar en otra cosa, y en cuanto pudo dedicar parte de sus pensamientos a otro tema, se dio cuenta de que necesitaba comer.¿Moriré de hambre?,se preguntaba. Sabía que no iba a ser así, pero todas esas preguntas no eran más que un mero intento de averiguar la causa de su muerte. En cualquier caso, no le serviría de nada, ya tenía claro que su vida cesaría en 3 horas y 42 minutos. Habiendo aceptado que no moriría de inanición, le pareció una buena opción comer algo. No le gustaba la idea de abandonar este mundo con el estómago vacío. Optó por lo fácil: un sándwich. Tampoco quería perder sus últimas horas cocinando. Terminado el sándwich, a 3 horas y 31 minutos del final, pensó que lo mejor que podía hacer con el tiempo restante era ayudar a otras personas. No creía en ninguna religión, ni en el karma, ni en la reencarnación…aunque se lo estuvo replanteando. ¿Y si no he estado en lo cierto? ¿Y si de verdad existe algún tipo de dios o una vida en el más allá? Fuera como fuese, lo que tenía claro era que en ninguna creencia, ni en el ateísmo o el agnosticismo, las buenas acciones estaban mal vistas. Nadie me castigará por portarme bien con los demás. A 2 horas y 8 minutos de su muerte, había repartido más de 50 euros entre los mendigos, había ayudado a un anciano a subir la compra a su casa, a una niña a encontrar a su madre en un centro comercial y hasta había dado de comer a las palomas. Pensó que con eso se sentiría a gusto yen calma. Pero aún sentía un vacío en su interior. Había algo que le impedía morir en paz. Y entonces cayó en la cuenta. A las 15:28 reparó en un importante detalle: tenía que despedirse de sus seres queridos. Ni sus amigos, ni sus compañeros de trabajo… nadie sabía que iba a morir ese mismo día. Ni siquiera su familia. Hacía meses que no se comunicaba con ninguno de sus parientes. Sus hijos le guardaban rencor desde aquel fatídico accidente. Yo conducía ese coche, comprendo que me odien. Su hermano se había ido a vivir a otro país y desde entonces apenas habían hablado. Sentía la necesidad de pedir perdón por todos  sus errores y de despedirse como es debido de todas las personas a las que conocía, así que decidió escribir cartas. Enviaría una a cada uno de sus familiares, otra a su oficina y llevaría una consigo en el momento de su muerte para sus amigos más cercanos, con sus nombres y teléfonos anotados, de forma que cuando se encontrase su cadáver, la policía les hiciese llegar su contenido. Y a las 15:34, 1 hora y 56 minutos antes de su muerte, se puso manos a la obra. Tardó bastante, tenía muchas cosas que decir, pero finalmente, 24 minutos antes de morir, había terminado de escribir. Ahora sólo queda morir,se repetía en su interior. Pero a pesar de todo, a pesar de las buenas obras y de haberse despedido adecuadamente, aún había algo que le impedía tener una muerte tranquila. Y entonces volvió a cobrar importancia una idea que había estado en segundo planotodo este tiempo. La causa. ¿Cuál va a ser la causa de mi muerte? Esa pregunta gritaba en su interior, ahora más fuerte que antes porque quedaban apenas 20 minutos para el fin. Pensó en miles de posibilidades, descartó muchas de ellas.Pero aún quedaba una infinidad de muertes horribles. Y a las 17:25, 5 minutos antes de que todo acabase, lo único que le importaba ya era tener una muerte digna y apacible. Aún podía ser víctima de algún cruel asesino, o podría ocurrir cualquier accidente doloroso, o un robo que saliese mal… Eran demasiadas las posibilidades de que sus últimos instantes fuesen angustiosos, de modo que tomó una decisión. 10 segundos antes de su muerte, no pudo resistir el impulso de bajar rápidamente a la calle. Muy rápidamente. Sentía el aire en cada parte de su cuerpo. Pero no fue el aire lo único que rozó su cuerpo. 1 segundo antes de morir, chocó brutalmente contra el pavimento. Es lo que ocurre cuando alguien salta desde la ventana de un octavo piso. El suicidio le había parecido la mejor opción. Esos 10 segundos fueron los más tranquilos que había tenido en todo el día. Más aún, en toda su vida. Ya no tenía preocupaciones. Se había disculpado por todo lo malo que había hecho, se había despedido de todos sus seres queridos, había sido una buena persona. Era todo lo que necesitaba. Y al fin, había resuelto esa terrible pregunta que no paraba de hacerse: ¿cómo voy a morir? Toda esa angustia por la incertidumbre acerca de su muerte desapareció en el momento en el que sus pies perdieron el contacto con esa ventana.Al fin lo comprendió todo. No tenía que seguir buscando una causa para su muerte, la causa era la muerte en sí. Si no se hubiese levantando con la idea de que moriría en 4 horas, seguramente aún seguiría con vida. Pero nada de lo que había hecho en esas 4 horas lo habría hecho de no ser así. No se habría realizado como persona. No se habría disculpado, ni se habría despedido como era debido. Necesitaba hacer todo eso, pero no se dio cuenta hasta que su subconsciente se lo hizo saber. Inició una cuenta atrás en su mente, porque era lo que realmente necesitaba. Y una vez hecho todo eso, lo demás era irrelevante. Sólo necesitaba un último paso para alcanzar la paz y poder decir: Finalmente, soy feliz.

Lovecraft, el miedo y el control, escrito por El Barón Rampante

HP Lovecraft es un autor americano de finales del siglo XIX y  principios del XX. Destaca principalmente por sus relatos de terror y ciencia ficción y la invención del terror cósmico, además de la mitología de los mitos de Cthulu. El terror cósmico era muy revolucionario para el relato de terror de la época dado que dejaba de lado los fantasmas y demonios y usaba viajes en el tiempo, seres alienígenas, otras dimensiones...

Los mitos de Cthulu consisten principalmente en relatos sobre seres provenientes de otras dimensiones que llevan existiendo desde el origen del cosmos y que en algún momento visitaron la tierra en la cual fueron adorados como dioses, y después de muchos años, en la época actual, vuelven a la tierra normalmente invocados por un culto o algún ritual olvidado hace milenios.

Según wikipedia, el miedo es una emoción caracterizada por una intensa sensación desagradable provocada por la percepción de un peligro. Freud, además, diferenció entre dos tipos de miedo, miedo real cuando el miedo es proporcionado al nivel de peligro y el miedo neurótico cuando estos dos no tenían nada que ver. El miedo se trata de un recurso de la mente humana y animal para mantener al sujeto lejos de la amenaza y el peligro.

Y me paré a pensar ¿son los primordiales de Lovecraft verdaderamente terroríficos? Y si es así ¿por qué?. Lo primero que pensé era si suponían una amenaza o un peligro, y la verdad es que lo son. Casi todos los primigenios son muy peligrosos y tienen capacidad de erradicar la raza humana o el planeta a voluntad. El problema es que los personajes protagonistas no saben eso, ninguno de ellos sabe lo que está pasando y la mayoría acaban en contacto con estos seres por casualidad o por curiosidad. De manera que si no saben lo que son estos seres porque es una situación que les supera por completo, ¿como pueden tener miedo si no les ven como una amenaza ya que no saben lo que son?

Quizá hay que definirlo como un miedo a lo desconocido. Ante la duda, la mente les dice que se alejen de “eso”, ya que podría ser una amenaza; eso explicaría, por ejemplo, el miedo que muchas personas le tienen a la oscuridad. ¿Pero entonces por qué cuando somos pequeños no tenemos miedo de elementos que entonces también nos son desconocidos como las sillas o un perchero? Porque el miedo a lo desconocido en verdad está relacionado con el control. No le tenemos miedo a las sillas y a los percheros porque ellos están bajo nuestro control, se los puede manipular y están a la merced de nuestras acciones y sabemos que esperar de ellos. Sin embargo la oscuridad es diferente, en ella tenemos dificultad para maniobrar debido a nuestra reducida visión, la realidad cambia y para nuestra percepción desaparecen cosas o las vemos de diferente forma y además es algo que no depende de nosotros sino si es de noche o de día. Todo eso limita nuestro control sobre la situación de gran manera y eso es lo que nos da miedo.

Esto se ejemplifica mucho en los mitos. Los personajes protagonistas no tiene miedo porque vean peligrosa la situación sino porque llegan a darse cuenta de la magnitud de la situación y como les supera. Estos seres provienen de lugares que escapan a la razón humana, provienen de una época anterior a la vida en la tierra, los protagonistas desconoce que hacen o sus intenciones y no se sabe de qué son capaces exactamente. Esto causa en  los humanos que se sientan indefensos, insignificantes, porque en ese momento se da cuenta de que para estos seres no son más que un grano de arena en la playa que es el cosmos. La mayoría de los protagonistas de los relatos de los mitos son profesores de universidad, investigadores y personas cultas para resaltar esta idea ya que estas personas que son distinguidos entre nosotros por sus conocimientos en verdad no saben nada de la realidad. Todo esto reduce a la raza humana a la máxima indefensión posible, y eso es lo que nos da miedo.